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Ballistol - Neo Ballistol Hausmittel, desinfiziert, lindert und entspannt, 1000ml

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Description

Ballistol - Neo Ballistol Hausmittel, desinfiziert, lindert und entspannt, 1000mlNeo Ballistol zur Hautpflege, Massage, Manikre, Pedikre, Wundpflege und bei anderen Beschwerden. 1 Liter Neo Ballistol ist die grsste Flasche und eignet sich besonders fr grosse Familien und als Vorratsflasche. Neo Ballistol Hausmittel mit therischen len hat sich als Massage l ebenso bewhrt wie zur Hautpflege und zur Wundpflege. Als Nagell wird Neo Ballistol ebenso wie zur Manikre und Pedikre eingesetzt. Neo Ballistol Hausmittel besteht aus bewhrten

Neo Ballistol zur Hautpflege, Massage, Maniküre, Pediküre, Wundpflege und bei anderen Beschwerden. 1 Liter Neo Ballistol ist die grösste Flasche und eignet sich besonders für grosse Familien und als Vorratsflasche.

Neo Ballistol Hausmittel mit ätherischen Ölen hat sich als Massage-Öl ebenso bewährt wie zur Hautpflege und zur Wundpflege. Als Nagelöl wird Neo Ballistol ebenso wie zur Maniküre und Pediküre eingesetzt. Neo Ballistol Hausmittel besteht aus bewährten und natürlichen Wirkstoffen sowie medizinisch reinem Weiss-Öl. Aufgrund seiner Zusammensetzung, seiner desinfizierenden Wirkung und der streng kontrollierten Herstellung in Arzneimittelqualität eignet sich Neo Ballistol Hausmittel ideal als universelles Pflege-Öl. Vielfach wird Neo Ballistol Hausmittel als Geheimtipp bei Problemen beschrieben, bei denen andere Mittel nicht helfen konnten.

Die wichtigsten Eigenschaften und Anwendungsmöglichkeiten von Neo Ballistol im Überblick:

  • Wirkt desinfizierend
  • Hautpflege für Hände, Füsse und den ganzen Körper
  • Massage-Öl
  • Lässt sich gut einmassieren und zieht schnell in die Haut ein
  • Lindert Juckreiz
  • Regeneriert und entspannt spürbar die beanspruchte Haut
  • Auch für empfindliche Haut geeignet
  • Macht trockene, spröde und schuppige Haut weich und elastisch
  • Ist ideal zur Nagelpflege
  • Beugt Wundliegen vor
  • Ist ideal zu Wundnachbehandlung und Wundpflege
  • Wirkt bei groben Arbeiten wie ein schützender flüssiger Handschuh
  • Besteht aus bewährten pflanzlichen Wirkstoffen in Arzneimittelqualität und medizinisch reinem Weiss-Öl
  • Enthält viele wirksame ätherische Öle wie z.B. Minzöl und Anisöl
  • Wird ohne Konservierungsstoffe hergestellt
  • Wird von Dermatologen empfohlen
  • hat sich seit über 90 Jahren mit vielen Erfolgen bei unterschiedlichen Anwendungen bewährt

Anwendung von Neo Ballistol Hausmittel

Bei trockener, spröder und schuppiger Haut Neo Ballistol Hausmittel auftragen und einmassieren bis das Öl restlos aufgenommen ist. Spröde und trockene Haut wird wieder weich und elastisch, Schrunden verschwinden und Hornhaut bildet sich bei regelmäßigem einmassieren zurück bzw. kann leicht entfernt werden. Bei schuppiger Haut unterstützt Neo Ballistol Hausmittel die Regeneration. Die Hornpartikel werden weich und lösen sich ab.

Juckreizstillende Wirkung

Bei Wunden und Ekzemen kann Neo Ballistol den Juckreiz deutlich lindern. Auch das enthaltene Pfefferminz-Öl mit seinem kühlenden Effekt trägt dazu bei, dass Neo-Ballistol bei Juckreiz so erfolgreich angewendet werden kann.

Neo Ballistol wirkt wie ein flüssiger Handschuh und schützt die Hände bei Hausarbeit, Gartenarbeit und Werkstattarbeit

Bei der Arbeit in der Werkstatt und überall dort, wo die Hände besonders beansprucht werden, bewährt sich Neo Ballistol Hausmittel als Hautschutz und zur Pflege. Reiben Sie die Hände vor der Arbeit mit dem Hausmittel ein. Die Haut bleibt geschützt und versprödet nicht. Ausserdem lassen sich die Hände nach der Arbeit auch bei starker Verschmutzung leicht und ohne grossen Aufwand wieder säubern. So wirkt Neo Ballistol Öl wie ein flüssiger Handschuh.


Sport mit Neo Ballistol Hausmittel

Besonders Ausdauersportler haben häufig unter Blasenbildung, wund geriebenen Hautstellen usw. zu leiden. Neo Ballistol wird z.B. von Joggern und anderen Läufern vor und nach dem Lauf in die Füsse einmassiert. Das hält den Fuss beim Sport geschmeidig und beugt der Blasenbildung vor. Bei langen Fahrradtouren verhindert es das Aufreiben der Oberschenkel durch den Satteldruck. Auch Skifahrer, Reiter, Ruderer, Wasserski-Fahrer und viele weitere Sportler die bestimmte Hautstellen besonders belasten, wissen Neo-Ballistol zu schätzen. Aber auch zur Vorbeugung von Wadenkrämpfen reiben nicht nur Sportler die grossen Muskelpartien gerne mit diesem Öl ein.


Neo Ballistol als Massageöl

Hervorragend bewährt hat sich Neo Ballistol Hausmittel als Massage-Öl in Massagepraxen, Krankenhäusern, Seniorenheimen und in vielen Privathaushalten. Das Öl besitzt alle Eigenschaften, die an ein gutes Massageöl gestellt werden. Das altbewährte Hausmittel wird seit über 90 Jahren in Arzneimittelqualität hergestellt und ständig kontrolliert. Die Viskosität ist für ein Massageöl ideal, es ist dünnflüssig genug, um es flächig gut verteilen zu können und viskos genug, dass es nicht zu schnell fliesst. Es zieht gut in die Haut ein und ist auch für den Masseur angenehm zu verarbeiten. Neo Ballistol wird auch zur Vorbeugung gegen Wundliegen eingesetzt. Liegestellen und Druckstellen bleiben so gut durchblutet, dass es gar nicht erst zum Wundliegen mit dem gefürchteten Dekubitus, dem Wundliege-Geschwür kommt. Voraussetzung dafür ist aber, dass auch regelmässig mit Neo-Ballistol massiert wird. Auch als Dammmassage-Öl während der Schwangerschaft als Vorsorge für die Geburt hat sich Neo-Ballistol bewährt. Weitere Produkte zur Massage finden Sie unter Duft-Öl.


Neo Ballistol zur Wundpflege und Narbenmassage

Das Öl wird bei seiner Herstellung regelmässig auf Keimfreiheit getestet, es wirkt desinfizierend und kann somit zur Wundreinigung und zur Wundnachbehandlung bzw. Wundpflege verwendet werden. Eine Form der Wundnachbehandlung ist die Narbenmassage. Um eine kosmetisch möglichst unauffällige Narbe zu erreichen werden von Ärzten oft bestimmte Wundsalben und Heilsalben verordnet. Die regelmässige Anwendung ist wichtig, um schon während der Wundschliessung eine „schöne Narbenbildung“ zu fördern. Sobald die Wunde stabil geschlossen ist, wird oft mit der Massage von Narbengewebe eine weitere Verbesserung des Narbengewebes erreicht. Bei der Narbenbildung spielt auch die individuelle Veranlagung der Patienten eine Rolle, nicht jeder hat das Glück, eine schöne Narbe ohne viel Zutun auszubilden. Die Wundpflege und Massage des Narbengewebes mit Neo Ballistol hat sich vielfach bewährt.


Nagelpflege, Pediküre und Maniküre

Ein grosser Anwendungsbereich von Neo Ballistol ist die Nagelpflege, Handpflege und Fusspflege. Die wichtigsten Eigenschaften hierbei sind:


  • Fingernägel und Fussnägel bleiben elastisch und verspröden nicht
  • Nagelbruch wird vermieden
  • Einwachsen der Nägel wird verhindert
  • Beugt Nagelpilz vor
  • Zur kompletten Fusspflege geeignet
  • Wird professionell zur Maniküre eingesetzt
  • Verhindert das Abbrechen der Fingernägel und Fussnägel

Alle Informationen zu Neo-Ballistol als Nagelöl sowie zur Pediküre und Maniküre finden Sie unter Nagelpflege, Handpflege und Fusspflege.

Neo Ballistol in der Kosmetik

In der Kosmetik wird Neo Ballistol z.B. zur Entfernung von Make-up verwendet. Durch seinen Kühl/Warm-Effekt wird die Haut belebt, durch das Make-up verstopfte Poren werden frei und die strapazierte Gesichtshaut hat die Möglichkeit zu regenerieren. Die Haut wird dadurch geschmeidig und gut durchblutet und die Poren können wieder frei atmen. Kosmetikerinnen verwenden es als Basis für Pflege-Öle und zur eigenen Cremeherstellung.

Als Lippenbalsam wird Neo Ballistol ebenfalls eingesetzt und bietet dort drei Vorteile: es wirkt desinfizierend, versorgt die Lippen mit Feuchtigkeit und schützt vor den Folgen der Kälte. Von weiteren Kunden wissen wir, dass es auf Wattestäbchen zur Ohren-Reinigung, nach dem Rasieren als Aftershave zur Linderung des Rasurbrandes zum Massage von abgeheilten Wunden zur Unterstützung einer schönen Narbenbildung und vielem mehr verwendet wird. Neo Ballistol hilft bei Akne-Pickeln die Talgstauungen zu lösen, die zu den unerwünschten Pickeln führen.

Neo Ballistol als Arzneimittel

Bei Erkältungen reichen wenige Tropfen Neo Ballistol für ein befreiendes und belebendes Dampfbad aus. Bei juckenden Ekzemen reduziert das Hausmittel den Juckreiz. Neo Ballistol wird in der vorliegenden Zusammensetzung seit über 90 Jahren unverändert hergestellt und war früher als Arzneimittel angemeldet. Arzneimittel dürfen allerdings nur über Apotheken abgegeben werden. Da Neo-Ballistol jetzt nicht mehr als Arzneimittel angeboten wird, dürfen aufgrund der Bestimmungen des Arzneimittelgesetzes keine Hinweise auf Anwendungsbereiche gegeben werden, aus denen sich eine Heilwirkung ableiten liesse. Aus Sicht des Verbraucherschutzes wird jedoch darauf hingewiesen, dass bei versehentlicher Einnahme keinerlei Gesundheitsschäden zu befürchten sind.

Weitere Informationen zu den Medizinischen Anwendungen von Neo-Ballistol finden Sie unter innerliche Anwendung von Neo Ballistol.

Anmerkungen:

In Verbindung mit Wasser bildet Neo Ballistol Hausmittel eine weisse Emulsion. Ebenso kann beim einmassieren durch die Hautfeuchtigkeit ein weisser Belag (Emulsion) gebildet werden, der jedoch bald in die Haut einzieht.

Neo Ballistol Hausmittel sollte nicht in die Augen gebracht werden, da es ein leichtes Brennen verursacht. In diesem Fall einfach mit Wasser ausspülen. Bei zu kühler Lagerung kann sich ein weisser Niederschlag bilden, der bei leichtem Erwärmen wieder verschwindet. Auf die Qualität und die Zusammensetzung hat dies keinen Einfluss.

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    4.6 ★★★★★
    Based on 393 reviews
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    Product Reviews
    J
    Verified Purchase
    John Riley
    Cuba, US
    ★★★★★ 5
    Profoundly Deep and Spiritual Homilies
    Format: Hardcover
    Cardinal Cantalamessa's homilies are interesting and deep. I can't possibly read them except slowly and meditatively.
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    Reviewed in the United States on January 17, 2026
    J
    Verified Purchase
    James Secora
    Cuba, US
    ★★★★★ 5
    A readable set of reflections on Faith, Hope, and Charity
    Format: Hardcover
    Cardinal Raniero Cantalamessa offers a series of wonderful theological and spiritual insights into the three theological virtues of Faith, Hope, and Charity. Taking presentations on each of the virtues, the Cardinal edited each into smaller units, each three to four pages in length. This makes for easy reading (one could take a selection a day) for "lectio divina". His treatment of "Justification by Faith" puts what has been a "thorn of contention" into easily understood terms that can open itself to ecumenical dialog with other Christian denominations for whom this has been a point of misunderstanding of the Catholic position.
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    Reviewed in the United States on October 18, 2024
    E
    Erik D. Curren
    Battle Creek, US
    ★★★★★ 5
    We can all be wise men bearing gifts to Jesus
    Format: Hardcover
    Faith, hope, and charity are not just virtues that we can develop to bring ourselves closer to God and our fellow person but they are also gifts that we can bring to God, writes this household preacher to two Popes. Cardinal Cantalamessa writes on serious topics with an accessible and joyful style that welcomes the reader to see him or herself as one of the Magi bringing precious and deeply meaningful gifts to Christ.
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    Reviewed in the United States on November 14, 2024
    R
    Rocco
    Massapequa, US
    ★★★★★ 5
    Cardinal Cantalamessa is a Saint!
    Format: Hardcover
    This book has the wisdom of the fathers infused with the gentle Grace of the Holy Spirit, written for modern day Christian readers.
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    Reviewed in the United States on December 20, 2024
    J
    jpmath
    Boise, US
    ★★★★★ 4
    Beautiful and profound, albeit flawed
    Format: Hardcover
    What I'd really like to rate this is 4 1/2 stars, because it isn't perfect, but it's better than a 4. I just can't bear to give it a 5, for reasons described below. The book has three main parts, each named for a theological virtue of the title. Altogether there are 40 chapters: 14 dedicated to faith, 10 to hope, and 16 to charity. A couple of "Bonus" chapters called "Excursus" take up some interesting theological questions that are related but don't quite fall under any one topic: did Jesus possess the theological virtues? and From God as Love to the Filioque. The book is deeply learned and cites theologians through the centuries, including a few I'd never heard of despite a lot of formal and informal theological study. Of course you meet the usual suspects such as Origen, pseudo-Dionysius, Augustine, Thomas Aquinas, Catherine of Siena, John of the Cross, Mother Teresa, and others; but: have YOU heard of St. Zeno of Verona before? If not, you're in for a treat! The text has more of an Augustinian flavor than a Scholastic one. (I should qualify that claim by admitting that I am at best an armchair theologian, so don't quote me on that.) But, for example: Chapter 39 discusses Beauty, uses the idea of God's eternal Beauty to explain the Trinity, and concludes with St. Augustine's "recipe" for becoming beautiful. Indeed, an in-depth discussion of the Trinity doesn't appear at all until Part 3 on Charity, rather than in the chapter on Faith! An important distinction that Fr. Cantalamessa draws is between "objective" aspects of a theological virtue and the "subjective" aspects of the same. The "objective" aspects refer to the object of the virtue, such as God Himself; the "subjective" aspects refer to how we experience them. He points out that, historically, the "objective" view tended to predominate in theological discussion, whereas the "subjective" view tends to dominate more recently, almost to the exclusion of the objective. It will probably not surprise the reader that Fr. Cantalamessa, former Preacher to the Papal Hosuehold, comes down squarely in the Catholic approach of "both/and", and he elaborates on this. A very appealing aspect of this book is the occasional use of parable and analogy to explain difficult subjects: a parable on trying to justify ourselves by our works (Ch. 7), analogies for "the hint that God exists" (ch. 5), the analogy of the seed (ch. 14), an analogy that hope needs difficulties and tribulations (ch. 22), the Trinity (ch. 29), God's love for us is erotic (ch. 34), and how we might hope that even Nietzsche can be saved (ch. 37). Many analogies, though not all, are drawn from ordinary family life: a mother's love for a child, a child's temper tantrum before collapsing in tears on a parent. These are powerful and effective. Unfortunately, I can't rate it 5 stars, because the text seems to consider its audience to be the average educated lay Catholic, but there are two serious weaknesses both for the theological newbie and even for the theological adolescent. One is the use of many unfamiliar terms, some of them merely transliterated from Greek, and no definition given anywhere -- often, not even a hint of what the word may mean. In some cases this can make it difficult to follow the discussion. For instance, the text dedicates two entire chapters to the question of justification, which makes sense given that it's an important topic in the realm of faith, and it's important to take it seriously. But the book never once provides a definition, which suggests the reader should be familiar with the term already. I guarantee you most people don't know what the word means. But even if you think that a definition of "justification" will indeed come tripping off the average reader's tongue, I challenge you to make a case for terms like ontological, parousia, and parenesis. I've been reading Catholic theology for 30 years and parenesis is a new one even to me. Sure, the reader might could look them up, and I'm glad to expand my vocabulary, but who's the audience here? If the text is meant only for seminarians, then never mind, but given how Word on Fire is marketing this I really don't think that is the case. The second major weakness is all the more disappointing, as it is so common to contemporary works of theology: when newer developments seem to contradict past dogma or even Scripture itself, pretend the dogma and Scripture doesn't exist. This happens at least twice: 1) Surely Fr. Cantalamessa is not unaware that Scripture both Old and New is replete with references to Christ "ransoming" us from God's wrath. Yet there he is in Chapter 31, not merely acting as if it doesn't exist, but contemptuously dismissive of the notion! Grant the Scholastics this much: at least they took Matthew 20.28, Romans 1.18, Romans 2.5-8, 1 Timothy 2.6, 1 Peter 1.18-19, and Revelation 19.15 seriously enough to wrestle with them. 2) Similarly, the Council of Florence made certain pronouncements on "those existing outside the Catholic Church" and "the souls of those who depart this life in actual mortal sin, or in original sin alone." Chapter 14 acts as if they do not exist. I do not for a moment mean to advocate for the "glass half-empty" interpretation of these pronouncements that predominated theological discourse for centuries, let alone for Feeneyism, but we ignore them at our peril, if only because ignoring them leaves a great big breach in the apologetic wall that will come under assault both from those who do reject the Second Vatican Council and from hostile Protestants more knowledgeable of Catholic theological history than the average Catholic and, one half-wonders, the average Catholic theologian. Those drawbacks, while severe enough in my eyes to warrant mention and deduct a star, do not for a moment take away from the beauty and profundity of the rest of this work. I am very glad to have had the chance to read it; it has challenged me both intellectually and spiritually, and I have given it to my (late teenage) children to read and discuss with me. It is absolutely worth reading, and you WILL get a lot out of it. Just be ready for the challenge.
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    Reviewed in the United States on July 25, 2025

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